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829187的博客

我有一个俊闺女。好闺女。啊哈哈哈。

 
 
 

日志

 
 

谁说样板戏不能进课堂  

2008-04-02 17:35:18|  分类: 南方都市报评判 |  标签: |举报 |字号 订阅

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现在某些文人到了神经病的地步,听到京剧进课堂,尤其样板戏进课堂就开始放下文人的斯文,开始了怒吼般的诅咒,仿佛样板戏是洪水猛兽,实在是小题大做了.

样板戏实际出现于文革之前.建国后,京剧以及其他剧种都面临着剧目单调\唱腔与曲牌机械陈旧的问题,在电影\话剧后来者居上的情形下,京剧(包括地方戏)改革的声音越来越迫切,否则再慢条四流的唱,就会失去立足地方,在旧社会就有艺人进行了尝试,如:越剧就排演了<<祥林嫂> > .建国后,流浪的艺人生活安定了,各个剧种的交流也多了起来,京剧的改革自然成为了可能.

样板戏是集中了当时全国最优秀的编创演人员,集体创作的,是集体智慧的产物,所以艺术上达到了一定的高峰,许多唱腔成为经典唱段,得到广大观众的认可.
从内容看,<<红灯记> > 与<<沙家浜> > 反映了反抗日本法西斯的内容,<<智取威虎山> > 反映了荡平土匪的内容,<<龙江颂> > 反映了改造自然环境的斗志,而<<红色娘子军> > 是反映了妇女争取自由平等的斗争历程.

有人叫嚣:样板戏违背了所谓普世价值.好了,咱就结合普世价值,分析样板戏的内容是否违背了你们那个普世价值的核心定义.

一\民主.请问:南霸天会给吴青华民主吗?是洪长青以平等的地位(扮成南洋富商)从南霸天手里买出来的.日本法西斯能给李玉和一家人民主吗?坐山雕能给夹皮沟的村民民主吗?

二\自由.上述剧目的主人翁就是为自由奋斗甚至牺牲的典范.他们一是反抗外部侵略,摆脱殖民命运,一是争取妇女被压迫被奴役的命运,一是为了铲除侵犯村民自由而舍身进入匪巢的英雄举动.

三\平等.侵略者不会给被侵略者平等,南霸天不会与吴青华推杯换盏的,强权从来压迫普通老百姓的,土匪只要自己快活,烧杀随便,他们是最不讲平等的.

可见,那些不问青红皂白就乱挥舞大棒的文质彬彬的文人,完全忘记了历史的进程,实际走向了人民的背面.

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